效能釋放——八度管理

無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)組織，都有效能。有的釋放的多，創(chuàng)造了很多的社會(huì)價(jià)值。有的釋放的少，不足以滿足自身的發(fā)展需要。這中間的差異到底是怎么形成的？如何才能使“效能”充分的釋放出來(lái)？一直是大家關(guān)心并研究的問(wèn)題。創(chuàng)作《效能釋放——八度管理》就是為了讓更多的個(gè)人和組織能夠更加系統(tǒng)的了解效能釋放的邏輯，掌握簡(jiǎn)單的效能釋放的管理方法，從而獲得長(zhǎng)足的發(fā)展和更打的社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造。

“效能”到底指的是什么？我們可以先從字面上理解。“效”既效率、效益、效果。“能”既能力、能量。簡(jiǎn)單說(shuō)就是一種通過(guò)應(yīng)用高效率的方法，達(dá)成高收益的成果的能力?！靶堋卑藘蓚€(gè)部分：顯性部分和隱性部分。顯性部分是我們意識(shí)到的，經(jīng)常使用并創(chuàng)造價(jià)值的技能。而隱形的部分是我們還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)的，可以稱之為“潛能”。那么，“效能”的不同表現(xiàn)是怎么形成的呢？這種“潛能”能夠挖掘并釋放出多少呢？挖掘和釋放的方法與路徑在哪里呢？《效能釋放——八度管理》就是為了讓更多的個(gè)人和組織能夠更加系統(tǒng)的了解效能釋放的邏輯，掌握簡(jiǎn)單的效能釋放的管理方法，從而獲得長(zhǎng)足的發(fā)展和更打的社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造。

“八度管理”是一種基于組織效能釋放的原理深度開(kāi)發(fā)出的人本管理技術(shù)，是一種用于人才開(kāi)發(fā)和幫助人員自主實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的模式和方法，使人員在組織中能以最大的熱情和創(chuàng)造性來(lái)工作，并把個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)結(jié)合在一起的管理策略，是行為心理學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的應(yīng)用。

影響個(gè)人及組織效能的因素非常多，經(jīng)過(guò)大量的調(diào)研與對(duì)比驗(yàn)證，一下八個(gè)要素會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮出巨大的作用，它們相互之間具備清晰的結(jié)構(gòu)關(guān)系。并可以從中推導(dǎo)出一條效能釋放的捷徑。它們分別是：共同愿景、共同使命、價(jià)值、學(xué)習(xí)社區(qū)、歸屬、團(tuán)隊(duì)協(xié)同、利益和個(gè)人能力。

八個(gè)維度的要素解讀

“共同愿景”

人生不能沒(méi)有目標(biāo)，目標(biāo)意味這存在的意義。擁有目標(biāo)的人更容易的形成專注，并能夠調(diào)動(dòng)自身的資源與“潛能”?！肮餐妇啊钡闹攸c(diǎn)在于“共同”，對(duì)于個(gè)人而言，就是理性和感性、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，就是組織全體成員發(fā)自內(nèi)心的，對(duì)未來(lái)的愿望與追求。共同愿景與共同使命有互為促進(jìn)的關(guān)系。

“共同使命”

使命意味著責(zé)任，人們從本性上是趨利避害的，輕易不愿意承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)出現(xiàn)了一種高層次的，“不可抗拒”的價(jià)值體現(xiàn)時(shí)（如：歷史使命、民族使命、國(guó)家使命等），人們更傾向于擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任?！肮餐姑钡闹攸c(diǎn)在于“共同”，與“共同愿景”形同。使命的力量在于困境中的“堅(jiān)持”與“不放棄”。

“價(jià)值”

“價(jià)值”是一個(gè)非常大的話題，無(wú)論是愿景與使命，最終都會(huì)體現(xiàn)在一個(gè)人的價(jià)值層面。人生的意義就是不斷創(chuàng)造價(jià)值。有價(jià)值即有意義。那我們所說(shuō)的“價(jià)值感”就是對(duì)價(jià)值得一種感覺(jué)。很大程度上來(lái)自于對(duì)“人”的認(rèn)可。

“學(xué)習(xí)社區(qū)”

“學(xué)習(xí)社區(qū)”是基于“共同愿景”與“共同使命”的互動(dòng)環(huán)境，一群志同道合的人在一起，相互尊重、相互信任、相互促進(jìn)，共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。充分的利用了群體智慧。

“歸屬”

每個(gè)人都需要“歸屬感”，都希望被別人所接納，它是一個(gè)人對(duì)安全方面的進(jìn)一步“訴求”。擁有歸屬感的人會(huì)自覺(jué)的以行業(yè)或組織自居。

“團(tuán)隊(duì)協(xié)同”

團(tuán)隊(duì)協(xié)同往往意味著內(nèi)部流程順暢，分工明確，職責(zé)清晰。簡(jiǎn)單一句話就是配合度高，彼此有默契。

“利益”

“利益”作為人們的基礎(chǔ)需求，是一個(gè)人的生活保障。如：薪酬、福利等。

“個(gè)人能力”

一個(gè)人為單位的，獨(dú)立創(chuàng)造價(jià)值所用到的素養(yǎng)與技能。也是勝任一個(gè)工作的必要條件。

效能的四次升級(jí)解讀

第一次升級(jí)：“以個(gè)人為中心”

“利益”與“個(gè)人能力”催發(fā)“以個(gè)人為中心”

當(dāng)人們以獲取“利益”為目的的工作過(guò)程中，只依靠他自己的能力在付出，而沒(méi)有其他人幫助時(shí)，這樣的環(huán)境中人們的思維與行為更傾向于“以個(gè)人為中心”。在次階段中的人很難去關(guān)注他人，替別人著想、為了組織奉獻(xiàn)。

第二次升級(jí)：“以團(tuán)隊(duì)為中心”

“歸屬”與“團(tuán)隊(duì)協(xié)同”催發(fā)“以團(tuán)隊(duì)為中心”

當(dāng)人們?yōu)榱双@取他人及團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，或者是獲得了認(rèn)可后給予回報(bào)，不管是哪一種都是從歸屬中產(chǎn)生的。同時(shí)團(tuán)隊(duì)成員也擁有清晰的責(zé)權(quán)利與默契配合，這樣的環(huán)境中，人們的思維與行為更傾向于“以團(tuán)隊(duì)為中心”。在這個(gè)階段中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)才有可能產(chǎn)生。

第三次升級(jí)：“以發(fā)展為中心”

“價(jià)值”與“學(xué)習(xí)社區(qū)”催發(fā)“以發(fā)展為中心”

當(dāng)人們以獲取他人及團(tuán)隊(duì)的尊重（價(jià)值：認(rèn)可的高級(jí)表現(xiàn)），或者是獲得了尊重（價(jià)值）后給予的回報(bào)，同時(shí)團(tuán)隊(duì)成員相互信任，相互成就，共同成長(zhǎng)，（即學(xué)習(xí)社區(qū)）。這樣的環(huán)境中，人們的思維與行為更傾向于“以發(fā)展為中心”。在這個(gè)階段中，發(fā)展意識(shí)，人生格局，更高級(jí)的奉獻(xiàn)才更有可能產(chǎn)生。

第四次升級(jí)：“以事業(yè)為中心”

“共同愿景”與“共同使命”催發(fā)“以事業(yè)為中心”

當(dāng)人們以“共同愿景”為價(jià)值訴求，以“共同使命”為成就訴求時(shí)，人們的“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”這一最高需求將會(huì)激發(fā)出巨大的力量，人們的思維和行為更傾向于“事業(yè)為中心”