如何樹立正確的世界觀

第一節(jié)  獲得快樂人生的真諦

一、什么是快樂

（一）狹義上的快樂

?  快樂的本質是自己的需求得到了滿足后的愉悅

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（二）人生意義上的快樂

?  遠離痛苦：識別痛苦之源，及早遠離之；躲避痛苦：撞見痛苦，迅速躲避痛苦不與其糾纏；化解痛苦：遭遇一時無法躲避的痛苦，內心善于把大痛苦化解為小痛苦；而面對小痛苦讓其化作過眼煙云，在自己眼前飄然而過，隨后拋至九霄云外

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二、人為什么不快樂

（一）人的欲望大于資源，而資源有限，欲望無窮

?  所以人的各種欲望不可能一一得到滿足，這時人就不會快樂

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（三）人性的弱點——人人都以自我為中心

?  特別是好為人師、好為人先及人類爭強好勝的劣根性，根深蒂固

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（四）人是社會性動物

?  這樣一個群體中人與人相處的關系，及人與事物相處關系的本質，是相互把控的關系，

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本節(jié)課程的價值點和收益：管理者和員工快樂與否關系到企業(yè)經濟效益的高低

（鞏固環(huán)節(jié)：分組討論學習心得并推選代表發(fā)言）

    對企業(yè)個人而言，快樂不只是關系到我們的生活和工作的質量問題，也是我們心理自我平衡調試的能力問題，所以，保持自我情緒愉悅的能力，是每一位現代職業(yè)人必備的素養(yǎng)。

對組織而言，試想企業(yè)中高層管理者和員工在上班路上的心情，比去上墳還沉重，到了單位他能干好工作嗎？所以，讓企業(yè)中高層管理者和員工，每天保持心情愉悅的狀態(tài)也是企業(yè)文化的重要內容之一    

三、“三毒”是人們一切痛苦煩惱的根源

（一）是什么原因讓我們人生八九不如意

?  其根源在于人帶有與生俱來的貪欲之心和高度自我的主觀意識

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（二）佛教的特色

?  孫中山先生說:“佛學是哲學之母?！倍鞲袼乖凇蹲匀晦q證法》一書中談到的：“辯證思維——正因為它是以概念自身的性質的研究為前提——只有對于人才是可能的，并且只對于相對高級發(fā)展階段上的人（佛教徒和希臘人）才是可能的?！边@里，恩格斯明確肯定了佛教徒是“相對高級發(fā)展階段上的人”，具有辯證思維。

?  對于《佛陀的宗教》這本書，馬克思看后評價：“這是一本很重要的專著”；科學巨匠愛因斯坦講：“佛學能補科學之偏。”

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四、貪欲之毒

（一）貪欲的三大毒源

?  1、貪欲的概念：貪欲是人們無休止地索取及貪得無厭的欲望；2、貪毒的本質：不合情理及沒有節(jié)制的獲取自己想得到的東西，名之為貪。這種無法滿足的個人欲望的病毒，曰為貪毒。3、貪有很多種：一般的講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪。人一輩子就是在這“五貪”之中打滾，從而度過我們的一生

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（二）貪欲的原因——個人欲望超出了個人能力

?  1、每個人的能力都是有邊際的；2、人生的痛苦還在于只顧選擇，忽略了抉擇的重要性

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（三）戰(zhàn)勝貪欲三大法寶

?  1、了解貪欲危害，剔除奢望；2、只有控貪節(jié)欲，人才會獲得快樂、珍惜擁有；3我們人生中的每一次得與失，看似偶然，實則必然

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五、嗔恚之毒——害人害己讓人痛苦不堪

（一）嗔恚帶給人類的痛苦和災難應令世人時刻反思的三個方面

?  1、什么是嗔恚；2、嗔恚之魔帶給人類的災難；3、嗔恨之魔給我們人生旅程中帶來的磨難

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（二）正確的世界觀是鏟除嗔恨之毒的唯一選擇

?  1、如何縮減嗔恚之毒；2、好斗者必傷，好戰(zhàn)者必亡；3、小不忍，則亂大謀

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（三）嗔恨毀掉快樂幸福，忍讓成就非凡人生

?  1、遇到不隨心的人和事。首先停止抱怨、停止憤恨、停止痛苦；2、然后，再思考應對的方法。切記！切記！切記！我是一切問題的根源！

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六、愚癡是孕育貪欲、嗔恚的溫床

（一）愚癡之毒讓人混沌沉淪、是非顛倒、害人害己

?  癡毒癥狀和原因

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（二）自負倥侗的狀態(tài)——世界觀有問題，其慧商低

?  如果我們和這種人長期相處的結果：會使自己的心智和自信心逐步消弭掉，甚至會讓自己變得越來越癡呆

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（三）慵懶癡傻的狀態(tài)——人生觀有問題，其意商低

?  和這樣的人長期相處，不只是讓人不愉快，而且，會讓我們的意志力和綜合能力直線下降。

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（四）愚蠢蠻橫的狀態(tài)——價值觀有問題，其仁商低

?  和這樣的人相處，早晚會把我們整的遍體鱗傷，最終不被弄死，也會被氣死

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本節(jié)課程的價值點和收益：只有找到導致人們不快樂的根源，企業(yè)員工才能避免和痛苦結伴

只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀企業(yè)中高層管理者和員工，才能成為高人、能人、好人，并走上快樂、幸福、成功的人生之路。也只有這樣綜合素質高的團隊成員，才能創(chuàng)造企業(yè)的輝煌。因為，快樂的本質是：當一個人，對個人的需求，公平等價的、順其自然、心安理得的獲得后，自己內心的喜悅感受！

（鞏固環(huán)節(jié)：分組討論學習心得并推選代表發(fā)言）

第二節(jié)  圓融不只是一種卓越的品格，也是一種大智慧

  一、圓融的基本內涵

（一）圓融的概念

?  圓融是破除偏執(zhí)，圓滿融通。通俗的講:圓融的本質就是：與人和事相處能做到不違背自然規(guī)律——順應自然和諧的本性，保持彼此舒服的狀態(tài)！

（二）圓融隨和的品質如水

?  其實圓融隨和最好的“踐行者”就是水：水滋養(yǎng)萬物，仁愛天下。水能坦蕩胸懷、凈化自己、保潔世界，無私無欲

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二、圓融隨和讓人面對繽紛復雜的世界更從容更游刃有余

（一）睿智快樂的人生離不開隨和圓融的品格

睿智快樂的人生離不開隨和圓融的品格。因此，知曉修養(yǎng)自己隨和圓融品格的內涵，非常重要

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（二）修煉圓融隨和品質的三大準則

?  1、用智慧、修格局；2、修度量、有愛心；3、提品位 修格調

?  圓融隨和的人慧商極高：只有圓融隨和的高人，方能悟到快樂的真諦；也只有圓融隨和的高人才能和相識或不相識的人，一道風雨兼程地走好快樂、幸福、成功人生之路

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本節(jié)課程的價值點和收益：只有具備圓融隨和品質的成員組成的團隊才能戰(zhàn)無不勝攻無不克

    對個人而言：試想一群“針尖對麥芒”刺頭般的烏合之眾，充斥在一個組織中，他們內斗外戰(zhàn)技藝高超，這么一個矛盾重重，相互傾軋、爭斗不止的工作氛圍，讓我們來判斷這個企業(yè)未來的興衰是不是不言而喻

    而具備圓融隨和品質的成員組成的團隊，大家相互信任、相互理解、相互幫助，這種相親相愛團結互助的組織氛圍，才能歷練一只攻無不克戰(zhàn)無不勝的鐵軍，而只有這樣的團隊才能締造未來的企業(yè)輝煌

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第三節(jié)  樹立正確的世界觀

一、哲學世界觀的內涵

（一）世界觀的本質

?  1、世界觀是人們對世界的基本看法和觀點；2、看問題的角度不同，其世界觀迥異。3、換句話說：世界觀就是，如何通過時間和空間，這個全方位的客觀角度去看問題，而不是靠個人狹隘的主觀意識，只站在一個角度看待事物和判斷事物。

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（二）世界觀與哲學的三大密切關系

?  1、哲學和世界觀是密不可分一體化的學問：2、哲學也是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；3、哲學又是世界觀和方法論的統(tǒng)一；

?  所以，哲學和世界觀都是讓我們從一個普通人，蛻變成高人、能人、好人的必備學問

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 二、樹立正確的世界觀需要積淀高慧商

（一）什么是慧商

?  慧商是人們認識和順應客觀事物，并運用智慧解決實際問題的能力

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（二）慧商的四大內涵

?  何為慧？1、佛教名詞（般若）：意譯為慧。詞組智慧：2、明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。3、決斷曰智，簡擇曰慧。4、俗諦曰智，真諦曰慧

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（三）樹立正確的世界觀離不開具象化的高慧商

?  只有把慧商具象化，讓人們可以通過一個學習路徑和確立慧商的標準，來修煉提升自己的慧商指數。使之樹立起正確的世界觀，這就是大眾實用哲學方法論的特質和功效

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本節(jié)課程的價值點和收益：世界觀決定了一個組織全體成員的慧商的高低

樹立正確的世界觀，就是讓企業(yè)中高層管理者和員工，提高自己的綜合素質和對世界的認知水平，在為人處世和工作中不去干愚蠢的事情。再者，哲學是世界觀的學問，也是方法論。例如：中國傳統(tǒng)文化中儒家的哲學方法論代表作——凡是我們自己不想做的事情，其原則：“己所不欲勿施于人”；凡是我們要他人做的事情，其原則：“己欲立而立人，己欲達而達人，”

    試想我們組織中全體隊員如果都成為，具備如此崇高品質的高人，我們企業(yè)是不是就具備了超強的核心競爭力了

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第四節(jié)   提升個人高慧商的六種能力

一、洞察力

（一）洞察力的概念

對人和事物深邃細致敏銳的觀察力，及全面客觀深入地感知和準確的判斷能力

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（二）洞察力的四大重要性

?  1、洞察力的本質：具備洞察力，首先讓人，不自滿、不盲從、不輕信。其次，洞察力是戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)術技能的完美結合；2、洞察力讓人避禍趨福；3、洞察力讓人發(fā)現機會，并鎖定機會；4、洞察力決定非凡人生

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（三）如何提高自己的洞察力三大原則

?  修煉洞察力的三個層面。1、哲學認知——加強哲學理論知識的學習，并運用到對事物規(guī)律的洞明和把控；2、歷練和豐富工作生活中的實戰(zhàn)閱歷；3、養(yǎng)成對人和事物的敏銳細致的觀察力

?  （內容解析 案例詮釋 ）

本節(jié)課程的價值點和收益：提升個人洞察力在我們生活和工作中的意義

洞察力就是對任何事物，都要用一分為二分視角，觀其矛盾陰陽的兩面；并對事物的發(fā)展，用量變到質變的視角，并用順其自然的理性去感知。而不是用急功近利的思維指導自己的行為去拔苗助長；對任何人與事物都不做一錘定音的武斷結論，而是用否定之否定的動態(tài)思維和視角去洞察事物和人的變化。當然看待事物更是從內容和形式兩個維度去判斷其優(yōu)劣；具有洞察力的高人，能從事物的偶然性中，找到其發(fā)生的必然性；而且他們能通過可能性事物的表面現象，看到此件事或人的本質，已達到讓可能性變?yōu)?span style="text-decoration:underline;">現實性的目的。

一個人要想成為一名具有洞察力的高人，他就不能只局限在固有的生活和工作的原點上不動。而是，他要學會擴展自己的生活、工作和知識面。特別是拓展自己的崗位工作面，向著更深、更廣的職業(yè)技術領域和高度去延伸

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二、邏輯力

（一）邏輯學的三大內涵

?  1、邏輯學是研究正確思維規(guī)律和思維方法的科學；2、邏輯學研究思維的內容和形式；3、辯證邏輯與形式邏輯的辯證統(tǒng)一

（二）邏輯學的前世今生

?  邏輯學作為各個行業(yè)中必修的一門基礎學科，它既古老又年輕。其歷史悠久，源遠流長。邏輯學已有二千多年的歷史，其發(fā)源地有三個：即古代中國、古印度和古希臘

（三）學習掌握邏輯學的四大重要意義

?  1、邏輯學的大眾實用性：邏輯學是一門基礎性的學科，邏輯學的基本理論是其他學科普遍適用的原則和方法；2、邏輯學的基礎性：聯(lián)合國教科文組織1974年把邏輯學，列入相對于技術科學的七種基礎學科第二位；3、提升邏輯思維的思辨力，能讓人預測風險，逢兇化吉； 4、邏輯學的工具性:它為包括基礎學科在內的一切科學提供邏輯分析、邏輯批判、邏輯推理、邏輯論證的工具

（四）邏輯力能變?yōu)橐韵滤姆N工具，被我們廣泛的運用到工作和生活之中

?  1、認知工具；2、分析工具；3、表達工具：提升個人的邏輯力，有助于我們準確、嚴密、清晰地表達思想和建立新觀點、新理論；4、說服工具

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本節(jié)課程的價值點和收益：邏輯學在企業(yè)運營中的重要意義

對企業(yè)個人而言，采用科學的邏輯方法,準確而有條理地表達自己思維過程的能力。邏輯思維能力，不僅是學好其他學科必備的基礎能力。也是處理和解決日常工作生活問題，所必須的能力。所以不管行政高官、企業(yè)管理者，還是平民百姓的生活工作都離不開，自身邏輯力的提升。

對組織而言、一個組織中的全體隊員的邏輯水平越高，思維能力就越強；思維能力越強，表達思想、論證的水平也就越高，所以，其工作業(yè)績也就顯而易見，結果企業(yè)的核心競爭力也必然會大大的增強了。

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三、創(chuàng)造力

（一）創(chuàng)造力的兩大內涵

?  1、什么是創(chuàng)造力：創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領。創(chuàng)造力是一個人創(chuàng)造新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力；

?  2、理解創(chuàng)造力幾大特質；（1）創(chuàng)造力是一種有別于智力的能力，是智力測驗測不出來的能力；（2）創(chuàng)造力既有科學創(chuàng)造活動，又有技術創(chuàng)造和藝術創(chuàng)造活動，還有其他方面的創(chuàng)造活動；（3）新穎獨特是指前所未有、與眾不同，這是創(chuàng)造力的根本特征；（4）創(chuàng)造產品(包括物質的和精神的)有社會或個人價值

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（二）創(chuàng)造力的三大重要性

?  1、創(chuàng)造力改善人們的物質生活；2、創(chuàng)造力豐富創(chuàng)新人類的精神文明；3、創(chuàng)造力是一個人能成為高人，并獲得快樂、幸福、成功人生的助推器：創(chuàng)造力也是一個人在激烈的市場競爭中的核心競爭力

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（三）提升創(chuàng)造力的三大基礎要素

1、知識：包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力；2、智力：智能是智力和多種能力的綜合；3、人格：包括性格、意志、情操等方面的內容

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（四）提升創(chuàng)造力三種具體方法

?  1、修煉想象力：想象力是人在大腦中已有的形象基礎上，通過感性思維和邏輯思維加工創(chuàng)造出新形象的能力；2、培養(yǎng)好奇心:好奇心是每個人，對自己感興趣的陌生事物探尋的心理；3、激發(fā)創(chuàng)造力需要迎難而上

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（五）培養(yǎng)發(fā)散思維是激發(fā)創(chuàng)造力核心要素之一

?  1、發(fā)散思維的概念：發(fā)散思維又稱，輻射思維、求異思維等；2、發(fā)散型認知方式：是指個體在解決問題過程中，常表現出發(fā)散思維的特征；3、發(fā)散思維在提升創(chuàng)造力中的作用：（1）核心性作用；（2）基礎性作用；（3）保障性作用；4、發(fā)散思維的特征：（1）流暢性；（2）變通性；獨特性；獨特性是發(fā)散思維的最高目標

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（六）從世界各國一流大學獲得諾貝爾獎的數量給我們的啟迪

?  諾貝爾獎獎牌的獲得量，無疑是一個民族、一個國家，一個機構，創(chuàng)新力的象征

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本節(jié)課程的價值點和收益：創(chuàng)造力對組織建設的重要意義

對個人而言,創(chuàng)造力是一個人創(chuàng)造新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力。同時它也是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理素質和專業(yè)能力。創(chuàng)造力也是一個人的知識、智力、能力及正確的“三觀”等多種綜合素養(yǎng)的結晶。

對組織而言：所有創(chuàng)造性的勞動，都會給社會和企業(yè)帶來有價值的成果。而在企業(yè)人力資源工作中，一個人是否具有創(chuàng)造力，也是區(qū)分人才的重要標志之一。所以，提升團隊隊員的創(chuàng)造力，也是一個組織中常抓不懈的重要任務

（鞏固環(huán)節(jié)：分組討論學習心得并推選代表發(fā)言）

四、收放力

（一）收放力的四大內涵

?  1、一個人對財物能舍善得；對事物得失淡然；2、對人情遠近適度的能力；3、對好事壞事的來與去；4、對與人交往距離遠與近的正確認知。

?  所以，收放力是一位樹立了正確世界觀，慧商高的人，必須具備的素質之一

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（二）對財物能舍善得的淡然

?  1、舍得的含義：顧名思義。有舍才有得，要想得就必須舍棄，這也是哲學的中的因果范疇；2、能舍善得的好處；3、仗義疏財與勤儉持家的辯證關系

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（三）對行為處事成敗的坦然

?  我們的行為處事的成敗，并不只是靠我們個人能力所最終決定的。而錯中復雜的客觀環(huán)境，決定了事情成敗的另一半。因此，我們僅憑主觀意識的著急上火也沒用

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（四）對人情遠近適度的豁然

1、對待交情的深淺；2、近君子遠小人；3、如何把控人與人之間合適的距離；4、特別提示——人與人的非常距離；5、如何提高收放力及把控人心的秘笈

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本節(jié)課程的價值點和收益：員工的收放力的高低是一個組織戰(zhàn)斗力強弱的重要一環(huán)

對個人而言，一個人具有超強的收放力，他就會深諳能舍善得的好處：子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z·里仁》一個人在組織中或社會上與人交往中，如果把物質利益放在第一位，他就會被社會主流價值觀所摒棄。而且，他擁有的財富積累和權勢，早晚都會失去。而一個人能做到在利益面前，與同事應用于他人人真誠合作，利益共享。任何情況下都不爭搶、不獨吞他一定能贏得同事和他人的尊重和贊賞。特別是他如果在社會上，還能把扶危濟困、仗義疏財做為己任。這個人一定是一位樹立正確世界觀、慧商很高的人，而他也具備了獲得快樂人生的基本素養(yǎng)。再者，收放力也使我們人類趨利避害、迎福避禍、近君子遠小人，遠離痛苦、時時快樂的基本保障。

對企業(yè)管理者而言：一個樹立了正確世界觀的高慧商、具有超強收放力的人，他身邊一定會聚集一群為自己團隊所用的人才，而企業(yè)的業(yè)績高低和高素質的人才密切相關。

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五、覺悟力

（一）覺悟力的三大內涵

?  1、覺悟力字面上講：覺，對自我主觀意識和行為及客觀事物發(fā)展的覺知。通俗地講：能夠對自己的一念一言一行都保持高度的明覺，并駕馭它的正確走向；2、從哲理上講：人的內在生命本身，具有自我意識和物質（軀體）屬性構成的矛盾體，這種本質屬性；3、覺悟就是，對事物及其產生和發(fā)展規(guī)律的認識和理解。一個人覺悟力的高低，決定了其能否高效地參與社會活動的方式和能力。從而，最終決定其社會活動效率和成果

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（二）覺悟力的兩大重要性

?  1、明智的力量：“知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強?！保?、不明智原因

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（三）如何修煉個人覺悟力五大秘笈

?  1、自覺是覺悟力的基礎；2、聞過則喜、知錯就改；3、徹底刪除掉危害自身的驕傲自滿；4、為人處世訥于言而敏于行：覺悟力的意義在于，時刻能覺察到自己的言行舉止是否順應人性符合常規(guī)；5、發(fā)現和挖掘自我潛能：世界上以弱勝強的秘籍就是揚長避短；通過覺他為鏡，反觀自身不足

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本節(jié)課程的價值點和收益：提升隊員覺悟力對團隊組織的重要意義

對個人而言：了解他人是一種智慧，知曉自己是一種聰明；能戰(zhàn)勝別人是實力的體現，能戰(zhàn)勝自己需要強大的自制力：徹底刪除掉危害自身的驕傲自滿：樹立了正確世界觀慧商高的人，都具備自我覺察的素養(yǎng)。自我察覺指的是，一個人能及時發(fā)現自己的不足和存在。

對組織而言：中國共產黨的從小到大，從弱到強建立了新中國。可以說毛主席在黨的“七大”中提出的“三大作風”——“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風?！秉h風建設功不可沒。一個組織中成員之間，能真誠地幫助別人找到身上的問題。特別是，組織中的每一位隊員，能勇于當眾解剖自身的問題，這是一個前無古人、后無來者的組織文化理念和制度。所以，覺悟力中的“自覺”和“覺他”兩大功能要素，是一個組織、一個企業(yè)走向輝煌的秘笈之一

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六、學習力

（一）學習力的概念

?  學習力：擺正學習態(tài)度、提高學習效率、堅韌學習意志、擴展學習轉化率等，四個方面的綜合體

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（二）擺正學習態(tài)度三大秘笈

?  1、未雨綢繆：決定一個人學習力強弱的先決條件，就是他的學習態(tài)度；2、變人生壓力為學習動力：學習也是讓人在浴火重生中的一種歷練功法；3、職業(yè)規(guī)劃：勞動豐富人生、勞動幸福生活、勞動促使學習

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（三）提高學習效率四種方法

?  1、時間效率：學習時間的科學計劃和合理分配，是提高學習效率最關鍵點之一;2、體育鍛煉：人的身體健康和體質的好壞，直接影響學習效率;3、學習興趣;4、科學方法：學習成果的獲得，也源自于科學的學習方法

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（四）堅韌學習毅力三大原則

?  1、學以致用：要學習和自己生活或工作密切相關的知識；2、專心致志：專注，是學有所成干成一番事業(yè)的基本保證；3、階段目標：要科學的設定，每個成長過程中的階段性學習目標

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（五）擴展學習轉化率的三種方法

?  1、技法實踐：把自己學到理論知識轉化成技術和方法；2、邊干邊學：學習的方法，不只局限于理論學習；3、勇于創(chuàng)新：創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力

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 本節(jié)課程的價值點和收益：學習力帶給組織和隊員的巨大收獲

對組織隊員而言：學習力是人們獲取知識、分享知識、使用知識和創(chuàng)造知識的基礎能力。其核心也是，將獲取的知識進行價值轉化的能力。同時，學習力也是衡量個人綜合素質的重要指標。從某種角度上說：學習也是讓人在浴火重生中的一種歷練功法。

對組織而言：當一個組織變成一個學習型團隊的結果后，其全體隊員不只是愛學習，愛思考，更重要的是，他們還善于在實踐中，總結提煉新的操作技術和管理方法，然后再把先進的技術和方法，概括歸納為系統(tǒng)化的理論知識，加以普及和傳播，讓組織的工作業(yè)績會節(jié)節(jié)升高

（鞏固環(huán)節(jié)：分組討論學習心得并推選代表發(fā)言）