國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉課程

中國企業(yè)的發(fā)展在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代管理理念的同時，更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量，建立基于中華文化基礎(chǔ)之上的戰(zhàn)略思維。作為中華文化的繼承者，我們必須重新審視博大精深的中華思想寶庫，汲取深邃的文化管理內(nèi)涵，讓中華文化在促進(jìn)管理科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)中國崛起的偉大歷史進(jìn)程中發(fā)揮自己應(yīng)用的巨大作用。
視野、格局、思維模式和人文底蘊(yùn)決定了組織發(fā)展最終所能達(dá)到的高度，這不僅需要西方管理學(xué)，更需要東方大智慧。
本課程的獨(dú)到之處在于，將傳統(tǒng)中華文化的精華抽絲剝繭，有機(jī)架構(gòu)在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的理論體系之上，使學(xué)員充分感受到思想精髓、學(xué)術(shù)體系、理論力量的魅力和收獲。而不同于那些只是簡單地把諸子百家的觀點盲目堆砌在一起，沒有領(lǐng)導(dǎo)力思想體系貫穿的做法。從而使學(xué)員能夠夠迅速理解領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)涵義，快速掌握領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要點，迅速學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的基本技巧，扎實有效的提高領(lǐng)導(dǎo)力水平！

課程大綱：
第一章 國學(xué)的含義與魅力
什么是國學(xué)？
國學(xué)在人類文明中的輝煌地位與影響
國學(xué)與人類文明發(fā)展的關(guān)系
國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的三維提升
中國歷史上的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者對今天人們的啟發(fā)

第二章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵
1.什么是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力
2.從國學(xué)角度對領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行深刻認(rèn)知
（國學(xué)討論：通過課堂提問，老師引導(dǎo)學(xué)員從國學(xué)典籍中，思考、分析、研究，讓學(xué)員們集思廣益，通過自己的思考，深刻認(rèn)識到國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的精辟見解，讓學(xué)員對領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵有了新的、全面的深刻認(rèn)識）
3.從國學(xué)角度提升領(lǐng)導(dǎo)力的“5階段法”
（視頻學(xué)習(xí)：通過國學(xué)視頻學(xué)習(xí)，老師會通過不斷遞進(jìn)的提問，引導(dǎo)學(xué)員不斷深入思考，深刻領(lǐng)會國學(xué)提高領(lǐng)導(dǎo)力的5階段法，徹底解決過去學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力總是不得要領(lǐng)的困惑）
4.掌握國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的方法與工具

第三章 領(lǐng)導(dǎo)力的國學(xué)智慧修煉
1.易經(jīng)是人類文明的源頭
2.易經(jīng)早于人類文明軸心時代
3.易經(jīng)的哲學(xué)思想是領(lǐng)導(dǎo)力的思維源泉
（易經(jīng)學(xué)習(xí)：易經(jīng)思想對學(xué)員思維啟發(fā)與升華，既有易經(jīng)卦象的詳解，也有中國歷史上的領(lǐng)導(dǎo)力的案例加以佐證）
4.易經(jīng)的思想內(nèi)涵是領(lǐng)導(dǎo)力的修煉法寶
（易經(jīng)學(xué)習(xí)：通過對易經(jīng)的解讀，讓易經(jīng)的陰陽智慧修煉領(lǐng)導(dǎo)力，掌握領(lǐng)導(dǎo)的影響力、凝聚力塑造）

第四章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉
1.儒家思想的誕生、發(fā)展與歷史地位
2.儒家思想的核心要義
3.儒家思想對領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)的認(rèn)識
4.儒家思想指出培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的八字箴言
5.儒家思想衡量領(lǐng)導(dǎo)力的秘訣
6.儒家思想的領(lǐng)導(dǎo)力三重境界
（論語學(xué)習(xí)：經(jīng)典國學(xué)思想對領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)）

第五章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的授權(quán)與控制
1.道家思想認(rèn)為“道”是領(lǐng)導(dǎo)的原則
2.無為而無不為是道家領(lǐng)導(dǎo)思想的總體原則
3.為、無為、無不為，蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)與控制的奧秘
4.有所為有所不為是領(lǐng)導(dǎo)力的辯證法
5.無為而治是領(lǐng)導(dǎo)的*方式
6.授權(quán)與控制是領(lǐng)導(dǎo)必須掌握的基本技能與藝術(shù)
（道德經(jīng)學(xué)習(xí)：通過國學(xué)經(jīng)典與歷史案例的結(jié)合剖析，深度領(lǐng)會授權(quán)與控制的技巧與方法）

第六章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的識人用人智慧
1.如何認(rèn)識紛繁復(fù)雜的人
2.學(xué)會從文化、地域、時代、秉性等多個維度去認(rèn)識人
3.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)中有關(guān)識人用人的基本理論
4.學(xué)會把握和運(yùn)用國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的識人用人理論
5.國學(xué)理論中識人用人的精髓
（通過國學(xué)經(jīng)典和歷史視頻案例，詳解劉邦、毛澤東、曾國藩、李鴻章等人的國學(xué)識人用人的原則與方法）

第七章 國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)情商
1.智商、情商、逆商與靈商
2.情商對于領(lǐng)導(dǎo)者的重要性
3.國學(xué)智慧中的情商要領(lǐng)
4.古往今來優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的情商分析
5.國學(xué)情商的“九段”修煉法

第八章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)略之道
1.國學(xué)智慧中包含著豐富的戰(zhàn)略思想
2.孫子兵法的戰(zhàn)略之道
3.孫子兵法領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的“1+2+3”模型
（案例分析：集中分析歷史上，由小到大、從弱到強(qiáng)的經(jīng)典案例，從中剖析這些成功案例的戰(zhàn)略之道，讓學(xué)員掌握、領(lǐng)會并善運(yùn)用戰(zhàn)略“1+2+3”模型）
4.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)略智慧
5.立于不敗之地的國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略之道