《戰(zhàn)疫背后的中國精神》課程大綱

習近平總書記指出，“中國人民在疫情防控中展現(xiàn)的中國力量、中國精神、中國效率，展現(xiàn)的負責任大國形象，得到國際社會高度贊譽”。

疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來，全國人民上下一心、眾志成城、同舟共濟，經(jīng)過多日的艱苦努力，疫情防控形勢發(fā)生了積極向好變化，取得了階段性重要成果，凝聚起讓世界敬佩贊嘆的“中國精神”。

一、防疫態(tài)勢總體回顧：實踐是檢驗真理的唯一標準

1、“嚴禁”和“遲禁”之區(qū)別：當前世界新冠疫情數(shù)據(jù)回顧。

2、面對疫情，中國是如何發(fā)揮制度優(yōu)勢的。

3、自由與政治？民主與人權？在疫情面前不堪一擊！——對以美國為代表的西方式“民主自由”的反思。

4、從人民立場看人權。

中國所講的人權不僅指自由權，也包括生命權、健康權等等，而生命權、健康權是最基礎性的人權，這是對馬克思主義人民立場的最好詮釋。

5、從2020年前三季度GDP看中國給世界的雙重角色:疫情防控vs經(jīng)濟引擎

二、什么是中國精神

1、中國精神是中華民族在五千多年的歷史長河中，由一代代中華兒女不斷書寫和培育的，并凝煉為以愛國主義為核心的民族精神，和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

魯迅先生向來語言冷峻，在《中國人失掉自信力了嗎？》譯文中他動情地說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”屈原如此、司馬遷如此、李贄如此、譚嗣同如此、秋瑾如此、方志敏也如此……中國人的脊梁，中國人的浩然正氣，中國人的為民情懷，就是中國精神。

2、習近平對中國精神解讀

習近平總書記將偉大的民族精神概括為偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團結精神及偉大的夢想精神。中國精神歷久彌新，在這場全國戰(zhàn)“疫”的過程中迸發(fā)出勃勃生機，愛國、團結、奮斗、創(chuàng)造、擔當這五個關鍵詞，是中國精神在這場戰(zhàn)“疫”中的生動體現(xiàn)。

三、疫情防控體現(xiàn)的中國精神

1、愛國精神。

愛國情、強國志、報國行不是空話，要用行為去解讀價值理念，把愛國主義精神，體現(xiàn)在日常行為當中，落到實處，化為具體行動。習近平總書記說“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家?！?/span>

案例：抗美援朝 保家衛(wèi)國

2、團結精神。

毛主席說：軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

（1）一方有難，八方支援。中國有效的將人口數(shù)量轉化為實力優(yōu)勢。

（2）團結起來、萬眾一心，心往一處想，勁往一處使。

案例：疫情防控中，中華兒女緊緊的團結在一起。舉例庫爾班大叔后人為武漢捐獻物資。

（3）致敬千百萬投身疫情防控中可愛可敬的普通人：河南嵩縣竹園溝村的村民，從事餐飲行業(yè)的川妹子“雨衣妹妹”等……為每一個中國人點贊。

3、偉大的斗爭精神。

斗爭精神不只是一種美德，甚至是中華民族綿延不衰的動力。中國神話沒有神主宰萬物，神創(chuàng)造人，都是人與神的抗爭：大禹治水、女媧補天、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海、大鬧天宮、刑天大戰(zhàn)黃帝等。在這些故事中，中國人敢于與困難作斗爭、與自然作斗爭，與神作斗爭。咱們的祖先聽著這些故事長大，敢于和難以戰(zhàn)勝的力量作斗爭?？梢暂?，就是不屈服。

（1）不畏艱險，與病毒斗爭到底。案例：最早說出疫情的八勇士。

（2）逆行者：“明知山有虎，偏向虎山行”。

4、創(chuàng)造精神。

（1）鐘南山、李蘭娟院士不懼疫情，耄耋、古稀之年再戰(zhàn)一線。

（2）首席生化武器防御專家陳薇少將，抗擊非典、埃博拉，此次實現(xiàn)了新型冠狀病毒快速檢測

5、大國的擔當精神。

（1）中國舉全國之力，采取最全面、最嚴格、最徹底的防控舉措，付出了最大的努力、巨大的代價。為世界提供了寶貴的防御窗口期。 

（2）中國體現(xiàn)的構建人類共同體的大國擔當精神。 

6、履職盡責、沖鋒在前的奉獻精神。

（1）疫情就是命令，防控就是責任。

案例：

（1）耄耋之年深入“毒穴”的鐘南山、李蘭娟。

（2）逆行的醫(yī)生護士、空降的人民子弟兵。

（3）硬核喊話的基層村干部。

小結：這些人不僅有愛心和勇氣，更有深沉的信念做支撐，這種信念就是中國精神。

四、強者生存：人類的發(fā)展史是一部與戰(zhàn)爭和疾病的奮斗史

1、戰(zhàn)爭與疾?。旱降啄膫€奪去生命更多？

2、14世紀中葉的歐洲黑死病。

3、中華民族發(fā)展的歷史從來沒有停止過跟疾病的抗爭，那么在防治這種嚴重的傳染病方面，我們也積累了很多經(jīng)驗。

（1）中國古代兩次大規(guī)模的瘟疫：東漢末年到三國初年，明代末年到清朝初年。

（2）近代1910年到1911年，中國的東北地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模鼠疫。

五、聯(lián)系當前疫情防控，思考諾貝爾獲獎作品加繆小說《鼠疫》。

1、《鼠疫》并非普通的小說，而是現(xiàn)實版的生活世界，書中表達的哲學問題：

（1）如果你的生活是無休無止的失敗，你覺得還有奮斗的必要嗎？

（2）世界是荒誕的，任何人都可能遇到無盡的失敗。在困難面前，人們該怎么辦？

2、情節(jié)回顧：

（1）加繆《鼠疫》一語成讖，《鼠疫》情節(jié)和當下新冠疫情高度相似。前半部分預言了目前現(xiàn)狀，后半部分就是我們的未來。

（2）從幾個主要人物角色，看當前世界疫情防控下的眾人品象。

3、唯一能戰(zhàn)勝病毒的，就是人類的正義與良知。

（1）《鼠疫》這部作品，傳達熱愛生命、贊揚人類美好本性。

（2）歷史是一面鏡子，每逢重大事件，能從歷史的長河中找到他的影子。歷史事件，不會再重演，但歷史規(guī)律卻一直在重復。

4、聯(lián)系現(xiàn)實想一想，封城為什么就這么難？

（1）欽佩武漢做出的犧牲

（2）例舉“人人為武漢、武漢為人人”的案例。

本部分結語：（引用自《鼠疫》作品本身）“據(jù)醫(yī)書記載，《鼠疫》桿菌永遠不會死絕，也不會消失，他們都在家具衣被中存活幾十年，在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙堆里耐心等待，也許有一天，《鼠疫》會再次喚醒他的鼠群，讓他們葬身于某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓。”

六、幾個關注和值得交流的問題

1、病毒源頭是不是值得關注的焦點？

2、疫情當前，有些人“主動獻上膝蓋”的做法要不得。

典型言論：（央視主持人阿丘2月20日公開言論）“此時，雖然東亞病夫的牌匾早已踢碎了一個多世紀，但是我們可不可以說話語調稍溫和并帶著歉意，不慫也不豪橫的把口罩戴起來，向世界鞠個躬：說聲：“對不起，給你們添亂了?！?/span>

3、面對無端指責，世界欠中國一個道歉。

4、自媒體時代，每個人都是一部電話機：要傳播正能量。錯誤言論代表：蹭熱度、裝理性、一時犯渾。

5、2020中國制造，接下來面臨什么危機或者機遇？

課程結語：

1、這次疫情本質上是疾病，但反射出了世界百態(tài)，也檢驗了世界各個國家公共衛(wèi)生事件應急反應能力。

2、艱難困苦，玉汝玉成。每一次的逆風而起，都為了成就更好的自己。沒把你打倒的，都會讓你變得強大。

3、要增強信心。世界看到了新時代的中國形象、中國的精神，鑄就了每個一中國人的信念：一起建立富強、民主、文明、和諧、美麗的社會中國主義現(xiàn)代化國家。