現(xiàn)在國學(xué)院已經(jīng)招收了幾批學(xué)員，學(xué)習(xí)國學(xué)的企業(yè)家非常多，我自己也去全國各地幾個有名的商學(xué)院講課，可以說出現(xiàn)了一個“企業(yè)家學(xué)國學(xué)”的熱潮，這大概也說明了企業(yè)界需要一些國學(xué)方面的知識。
三智道商國學(xué)院可以說通過自己很獨(dú)特的課程結(jié)構(gòu)和修習(xí)方式吸引到很多學(xué)員。一個是在課程架構(gòu)當(dāng)中，以中國傳統(tǒng)文化為教學(xué)的主要內(nèi)容，除了知識的傳授以外還有道德理念培訓(xùn)，除了道德理念培訓(xùn)還有養(yǎng)生概念的一個傳授。一個人在今天的社會里怎樣養(yǎng)生，也是很關(guān)鍵的一部分，這個養(yǎng)生，不僅僅是只講身體，還需要養(yǎng)心，所以我們把養(yǎng)生的概念和文化知識，還有道德培訓(xùn)互相調(diào)整，構(gòu)想了這樣一個課程。第二，我們把佛家、道家、儒家放到一塊，三家合一。
各家、各教的理論在一個課堂先后進(jìn)行，會有一些沖突也是很正常的。比如，儒家不講“神”，道教就講“神”；儒家講人是有良知的，人性本善，佛教則認(rèn)為人從“無明”開始，長了眼、耳、鼻、舌、身，于是觀察世界有了分別心，于是就有苦惱，如果你信仰佛教，佛教就幫你破除苦惱；道教認(rèn)為人是來自“氣”，因?yàn)橹灰毢玫し?，就可以升天了，可以長生不老了。但這些都不存在相信不相信的問題，每一家、每一教都立定了一個教化人的方法，這些差異都是正常的，不可能是千篇一律的。讓這個班有多種觀點(diǎn)和意見共容，儒、釋、道“三智”圓融，這也是我們的宗旨。
我們的學(xué)員目標(biāo)群體還是以企業(yè)家為主。其實(shí)，中國文化書院與三智道商國學(xué)院合作的最終目標(biāo)，是希望辦一所私立大學(xué)，按照自己的宗旨辦學(xué)，為中國現(xiàn)代教育做出點(diǎn)貢獻(xiàn)。
企業(yè)家們進(jìn)入書院學(xué)習(xí)國學(xué)，一般都最希望提高自己，使企業(yè)得到發(fā)展。但是大部分人上完課之后，對他們來說，企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不是最大的苦惱與困惑了，最主要的目標(biāo)變成了自我人格的培養(yǎng)。怎么讓自己的心理變得平靜，思考問題變得多元化，這大概是他們得到最多的。通過這樣的學(xué)習(xí)使自己的思維方法打開了，使自己對人生有了感悟，這大概也是國學(xué)班在今天所發(fā)生的作用。我相信有道德責(zé)任、有睿智思考的企業(yè)家，他們的企業(yè)一定會有更大的成長。希望國學(xué)給中國企業(yè)管理帶來一股比較清新的空氣。