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王秦豐:國學(xué)是中國人的文化識別符號

   2023-10-16 王秦豐108
核心提示:1.什么是國學(xué)?王秦豐教授總結(jié)了眾多學(xué)者從文化、歷史、學(xué)術(shù)等角度對國學(xué)進(jìn)行定義,認(rèn)為國學(xué)似可定義為以儒學(xué)為主體、佛道為兩翼的中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)的統(tǒng)稱。儒學(xué)為主體,是因?yàn)闈h武帝“罷黜百

1.什么是國學(xué)?

王秦豐教授總結(jié)了眾多學(xué)者從文化、歷史、學(xué)術(shù)等角度對國學(xué)進(jìn)行定義,認(rèn)為國學(xué)似可定義為以儒學(xué)為主體、佛道為兩翼的中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)的統(tǒng)稱。儒學(xué)為主體,是因?yàn)闈h武帝“罷黜百家、表彰六經(jīng)”,儒家歷史地占據(jù)著意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,引領(lǐng)著中華文化的發(fā)展,更因?yàn)槿鍖W(xué)所具有的入世意識、家國意識、道德意識、自律意識和教育意識,對于中國歷史和社會意識的構(gòu)建發(fā)揮著主體作用。佛道為兩翼,是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中,對于中國人和中華民族具有深遠(yuǎn)影響的是儒佛道三家,佛道兩家的作用不可忽視。佛家屬宗教,是外來文化,且經(jīng)過中華文化的熏陶和改造,實(shí)際已成為儒道化的佛教。從這個意義上說,主要是儒道兩家,植根于中華大地沃土,在歷史長河中深刻塑造著中華民族的集體人格。

王秦豐教授帶來題為《國學(xué)與做人》的講座

2.什么是經(jīng)典?

什么是經(jīng)典?阿根廷詩人博爾赫斯認(rèn)為:“經(jīng)典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍,是世世代代的人出于不同的理由,以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書?!睂τ谥腥A民族而言,最重要的文化典籍是五本經(jīng)典:《老子》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。最簡單地說,《老子》是為天之道;《論語》是為人之道;《孟子》是為君之道;《大學(xué)》是內(nèi)圣外王之道;《中庸》心性修養(yǎng)和之道。

3.如何學(xué)好國學(xué)經(jīng)典?

讀懂十個概念:道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥;讀懂五本經(jīng)典:《老子》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,就能掌握國學(xué)要義和傳統(tǒng)文化精髓。

400多名聽眾聽講

4.通過學(xué)國學(xué)如何做人?做一個什么樣的人?

國學(xué)蘊(yùn)含著豐富的做人道理。傳統(tǒng)文化關(guān)注的是人,講得都是如何修身養(yǎng)性和立身處世的道理。國學(xué)和傳統(tǒng)文化教人做人的目標(biāo),儒家是君子,道家是圣人,教人做人的途徑是修身,落實(shí)到具體為以下幾個方面:孝悌為本;好學(xué)不厭;內(nèi)省不疚;少私寡欲;謙虛謹(jǐn)慎。

最后,王秦豐教授以多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出做人是一門大學(xué)問。而國學(xué)和傳統(tǒng)文化講了許多做人的道理、價值和方法,對于學(xué)做人、做好人,是取之不盡、用之不竭的源頭活水,必將永葆生機(jī)和活力。

 
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